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曾国藩家训心得体会2000字

时间:2021-08-01

曾国藩家训心得体会2000字 曾国藩家训心得体会2000字

曾国藩家训观后感2000字这三条非常值得我们现代人借鉴。今天君涛文要和大家分享的是曾国藩家训心得体会2000字,欢迎阅读~

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曾国藩家训观后感2000字

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一直不愿读晚清这段历史,也不愿了解那时代的人物。

毕竟这是段国势日渐衰弱、列强虎视眈眈、签订丧权辱国条约的屈辱历史,读来让人心情沉重。

一个偶然的机会,读了评说这边书,竟然有种相见很晚的感觉。

现代人有多少为孩子的教育问题头疼心烦,有多少人为家庭事务所累,心力交瘁,不妨读读教授评说的,没有古代汉语的生涩难懂,并且尊重历史,把的精髓剖析的深入浅出,最适合我们这些功底薄弱的大众阅读,现代教育专家的各种教育理论,各种家教方法,原来我们的先人早已做了精要全面的总结。

一书在手,所有的家庭教育问题、提升自身修养问题都已迎刃而解。

时间关系,只是阅读了上部,已是感觉受益匪浅。

感触较深的主要有以下三点:一、 读书改变命运曾国藩出身于农民世家,天资并不聪颖,如何能够成为晚清一代鸿儒呢

读书是一个重要因素。

少年时的曾国藩科举落榜,用借来的100两银子买了一套二十三史,可见对书的痴迷程度。

他在家书里是这样说的“吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生,一者修业之事,以图自卫其身。

”我们知道,曾国藩是个个人信仰和信念十分强大的人,他之所以能形成这些信仰信念,完全来自于读书。

曾国藩总结出的读书方法主要有三条,要读经典;一书不尽,不读新书;要培养个人的读书兴趣与方向。

这三条非常值得我们现代人借鉴。

二、 自省的力量曾国藩一生不仅“无一日不读书”,他修身养性的功夫更是值得后人称道。

32岁的曾国藩,写下了有名的:主敬;静坐;早起;读书不二;读史;日知其所亡;月无忘所能;谨言;养气;保身;作字;夜不出门;最难能可贵的是,自写下的那夜起一直到生命的最后历程,他几乎是的做到了,也是曾国藩最惊人的地方。

他自己总结为一个字-----恒。

曾国藩有句名言“人但有恒,事无不成,”这种恒心和毅力,试问有谁能望其项背

这种自省的精神和毅力,太值得我们学习了

三、 高超的家教水平曾国藩的治家也很有名,八字格言“书蔬鱼猪,早扫考宝”即是他治家的宝典。

曾国藩要求曾家每个子弟,都要身体力行,坚持不辍,他自己就一丝不苟的带头去做,在对子女的教育上,他更是不惜在繁忙的公务中抽出时间,了解孩子的学习和思想,陪孩子研究他们感兴趣的学问,哪怕这种学问他自己并不在行,也能尽自己所能去努力学一点,在他的言传身教下,曾家子弟代代皆有英才,曾国藩的子孙、曾孙、甚至玄孙里,有很多科学家、教育家和社会活动家,不论从事什么工作,总能以高尚的人格与品行彰显家庭教育的成就和家族传承的辉煌。

我们现代人学习曾国藩,我认为,最重要的就是要学习他身上的那种努力与实践的精神。

————————————谁都渴望拥有一个幸福美满的家,但是再温馨的家也会有俗务琐事、闲言碎语,甚至是小吵小闹。

正所谓家家有本难念的经。

在家庭中,为人父母,应该怎样教育子女

为人子女,又应该怎样孝顺父母

一个家族如何才能绵延兴旺地传承下去

早在一百多年前的曾国藩,就通过与家人的书信中,慢慢体悟出很多治家的智慧。

人们常说“富不过三代”,但是曾氏后裔却能历经百余年而不衰,这与其严谨的家训、家教都是紧密相联的曾国藩如此重视家训,第一是因为他是一代大儒、理学传人。

第二还有一个重要的原因是什么呢

是因为他也是一个非常爱家、非常重家的好男人,可以算是“我爱我家”的典型男人。

有一个证明,他说过一句名言,说什么呢

说“今人都将学问看错了,绝大学问,即在家庭日用之间。

”为什么这样说呢

还是从家庭小事来破解一下。

33岁时,他发了一笔横财,但是物极必反,引发了他的家庭危机。

他在翰林院当翰林。

工资不高。

再加上他出身一农民家庭,本来就穷。

花了血本上了学,端了铁饭碗了,得往家里寄钱,他家人多,兄弟九个呀。

欠了一屁股的债。

他自己过得也是紧巴巴的。

京城居大不易呀。

他非常拮据。

终于时来运转,开心极了,上半年升官了,侍讲,工资高点。

下半年来了肥差,去四川乡试做主考官,这是肥差。

他多年前就盼着呢。

这是出公差。

另有差旅费与资助。

考中的得谢师宴呀。

没见过这么多钱呀。

一下收入一千几百两呀。

真高兴呀。

立刻拿出一千两寄回老家。

写一封长长的家书。

汇报一下这个快乐的人生际遇。

最后还提了一下一千两的用法。

“付银千两至家,以六百为家中完债及零用之费,以四百为馈戚族之用。

”拿出六百还债,剩下四百分给亲戚族人,这个想法不说怎么样,钱是寄回去的,本应有发言权,寄给父亲的,应该是父亲决定怎么花。

但他一高兴忘了。

郑重地提出了四六分的计划。

结果,父亲看过没生气,没觉得过分,就这样划分了。

不代表别人没意见,弟弟们意见大。

六九弟气愤之下,两人写信给大哥强烈抗议。

甚至说他是沽名钓誉。

主要有三条:一是寄钱回来是曾家的钱,不是来路不明,凭什么给别人

二,六百两还债,你知道欠多少吗

刚好一千两。

三,寄钱回来,老爸还在,得他说了算,你这样是不是太不把老爸放在眼里

这几个弟弟是他带大的,常训他们,看到信,本会写信教训他们,可是这时他写了更长的家书。

这是他有名的一篇。

“来书云,‘非有未经审量之处,即似稍有近名之心’,此二语推勘入微,兄不能不内省者也。

”先引用弟弟的话,想作秀,没必要做这种事呀。

这话重了,尤其在兄弟间。

但他说这两句话,觉得你们说得太好了,我立刻反省,当时想法有没有作秀,好象没有。

虽然没有,对我也是重要的鞭策与提醒。

所以我感谢你们提醒我。

下边列举了他听说的亲戚的窘迫生活。

所以资助也不是不对。

还说,我确实失察了,没想到欠了那么多。

就改成二八分好了。

还不同意,就听父亲的。

最后还有好长,写看到你们的信,好高兴呀。

文风与字都有进步。

还可以再提高一些。

又上了一堂课。

还说,我最近的修身养性,可以跟你们交流一下。

一封长长的家书,出人意料。

他在这封家书里是长兄的风采。

弟弟们羞愧难当,财务危机安然度过。

还有两点疑问。

不宽裕时,为什么要坚持拿出一部分来资助族人

倔强的他为什么如此温良

他是标准的儒生,号称之后理学唯一传人,修身与平天下间不是断裂的,最现实的是齐家。

家国天下,中国人对家非常重视。

家这个字,文化信息丰富。

上边是房子,下边为什么是一头猪呢

宝盖是阳宅,最早的房子,不是给人住的,一是部落会议场所一是部落祭祀的地方。

祭祀时,远古最重要的是猪。

那时都是野猪,不容易得到。

当时家祭,所以儒家说修身齐家治国平天下,他对这个家自然无与伦比的重视。

他的家观念是:曾国藩认为家庭是人生的根据地,他有名言:“子弟之贤否,六分本于天性,四分由于家教。

”一个人能否有成就,有没有高尚的人格,百分之四十是家庭环境决定的。

所以他看得更清楚,决定的小环境就是家庭环境,所以给他们曾家的老屋起了个名字,叫什么呢

叫。

他们曾家,翻修老屋新建的屋子盖完之后要题个门匾,现在你去湖南,已经改名叫富厚堂了,后来他儿子改的这名字,原来曾国藩起的叫什么

为什么呢

他说人生有八件根本:“读书以训诂为本,诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本”。

这是从齐家、治国、平天下各方面说过去的,说了人生的八条根本。

观看百家讲坛曾国藩家训心得体会

《曾国藩家训》观后感曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清第一名臣,作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物,其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。

春节期间,我馆组织观看了《百家讲坛》栏目——南京师范大学郦波教授评说的《曾国藩家训》,现结合生活和工作实际,谈几点自己的体会。

《曾国藩家训》上篇第一集《谁来拯救笨小孩》中,讲述的是曾国藩小时候很笨,老师也认同太笨了。

一次汪老师指着就骂他,天生的蠢货,将来有出息,我给你背伞。

可是曾国藩也一点反应也没有。

笨没考上科举,但是发奋,第二次考中了进士。

这一点我感受颇深,以后作为孩子的家长,不管孩子智商如何,都要采取赏识教育,从各个方面鼓励孩子去做、去学,培养孩子的自信心,让孩子有一颗健康自信的心灵,自然不怕孩子没有出息。

其实,不只是孩子需要赏识教育,成人也是一样需要在生活中、工作中得到赏识,这样才会更加有激情、有信心的投入生活和工作。

上篇(二)无一日不读书中讲到曾国藩两次没考上,回家之后,在父亲的教育和影响下,养成了无一日不读书的好习惯,坚定决心,每天没间断地读史书,而且做笔记,认真地用了两年时间读了二十三史。

后来曾国藩一鸣惊人,成了湖南曾家第一个考中进士的人。

也成为洋务运动的第一人。

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1\\\/2我们每个人都处于一个高速发展、竞争激烈的时代,不论从事什么职业,都对个人素质和业务水平有着高标准的要求,知识在不断翻新,我们的思想不能沉淀,只有坚持学习新知识,认识新事物,才能充实自己,提高自身的修养和素质,才能更好的投入生活和工作。

曾国藩这种坚持每天认真、勤奋读书的好习惯值得我们借鉴。

上篇(六)小家里的大智慧中讲到,曾国藩重视家训,是一个爱家、重家的好男人,早在一百多年前的曾国藩就悟出了如何治家的智慧,曾国藩认为家庭是人生的根据地,要以和治家、勤俭持家。

幸福美满的家庭人人都渴望,人人都羡慕,可是现代社会竞争激烈,来自各方面的压力都很大,一个家庭难免会因为各种原因出现矛盾,在这个时候我觉得曾国藩所推崇的以和治家,勤俭持家之道,应该不失为一剂良方。

曾国藩家训读书笔记

曾国藩家训读书笔记【篇一:曾国藩家训读后感】曾国藩家训读后感一直不愿读晚清这段历史,也不愿了解那时代的人物。

毕竟这是段国势日渐衰弱、列强虎视眈眈、签订丧权辱国条约的屈辱历史,读来让人心情沉重。

一个偶然的机会,读了郦波评说曾国藩家训这边书,竟然有种相见很晚的感觉。

现代人有多少为孩子的教育问题头疼心烦,有多少人为家庭事务所累,心力交瘁,不妨读读郦波教授评说的曾国藩家训,没有古代汉语的生涩难懂,并且尊重历史,把曾国藩家训的精髓剖析的深入浅出,最适合我们这些古代文学功底薄弱的大众阅读,现代教育专家的各种教育理论,各种家教方法,原来我们的先人早已做了精要全面的总结。

一书在手,所有的家庭教育问题、提升自身修养问题都已迎刃而解。

时间关系,只是阅读了上部,已是感觉受益匪浅。

感触较深的主要有以下三点:一、读书改变命运曾国藩出身于农民世家,天资并不聪颖,如何能够成为晚清一代鸿儒呢

读书是一个重要因素。

少年时的曾国藩科举落榜,用借来的100两银子买了一套二十三史,可见对书的痴迷程度。

他在家书里是这样说的“吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生,一者修业之事,以图自卫其身。

”我们知道,曾国藩是个个人信仰和信念十分强大的人,他之所以能形成这些信仰信念,完全来自于读书。

曾国过来我们可以内省自己,努力让自己形成良好的人才素质,对己、对人、做事都有好处。

民的生活质量,所以好的环境要靠平时

百家讲坛曾国藩家训观后感

《藩家书》读后感曾国藩国近代史位重要的历物,被称为晚清第一名臣,后来者推崇其为千古完人、官场楷模。

他整肃政风、倡学西洋,开启同治中兴,使大厦将倾的清王朝又苟延了60年,其功业无人可以效仿,而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。

修身、齐家、治国、平天下。

曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物,是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。

青年时代的毛泽东就曾说过:愚于近人,独服曾文正。

可见曾国藩影响之大。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物,其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。

曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含真知良言。

尽管曾氏著作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得道德文章冠冕一代的称誉,并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。

曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。

全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。

曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。

曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。

他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。

诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。

从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。

自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。

他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,积淀了一整套官场绝学,用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。

曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;是最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样。

他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。

大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

曾国藩具有高深的学问素养,是一个办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人(毛泽东)。

他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师;他革新桐城派的文学理论,其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛,可谓道德文章冠冕一代。

最败人的两个字是什么 曾国藩家训

“天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

求有关曾国藩的文章1500字左右最好自己写的

“受委屈”的曾国藩曾国藩20岁左右求学衡阳时,师从汪觉庵。

同舍里有一个叫杨甫瑞的同窗,是当地有名的富家子弟。

杨甫瑞依仗家里的权势,平时十分骄横,对于学业明显比他优秀的曾国藩,也是处处刁难。

一天,曾国藩坐在窗前,就着窗外的光线大声朗读《左传》,读得正专心,突然听到有人大声吼道:“曾国藩,你把窗户的光都挡住了,我怎么看书啊,还不赶紧挪开

”曾国藩停下来,侧身一看,是自己床铺对面的杨甫瑞。

此时,杨甫瑞其实并未读书,而且他的床靠着窗户的另一侧,光线根本没被遮住。

曾国藩很生气,想和他理论,但还是压住了火气,把凳子移到自己的床前,重新读起来。

到了晚上,曾国藩继续在灯下读书,杨甫瑞又冲他喊叫:“白天不读书,晚上玩勤奋,做样子给别人看也要分个时候吧

你现在读书,让我们怎么睡觉

”曾国藩听了,抬头朝他笑了笑,默读起来。

不久,曾国藩考中举人,同窗都纷纷向他祝贺,杨甫瑞却大发雷霆,冲曾国藩嚷道:“这屋里的风水原是我的,你一来就夺走了。

”一旁的同学非常反感,质问他:“曾国藩的书案不是你定的位置吗,怎么现在又反咬一口

”杨甫瑞仍强词夺理地说:“就是他夺了我的风水。

”大家都纷纷指责杨甫瑞,倒是曾国藩反过来劝解大家,不要为这点小事与之争论,大家顿时对曾国藩敬佩起来。

一个人立身处世,连点委屈都受不了,要想成功,自然不易。

曾国藩以后仕途通达,成为晚清将帅之才,这跟他年轻时候就初露端倪的隐忍气度,不能说没有关系。

曾国藩为何能有大成就章太炎曾说:“曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。

”鸦片战争以来,中国近代政局陷入不断地动荡,这就使得对曾国藩的评价也在不断地反复。

曾国藩镇压了太平天国起义,挽救了大清王朝的命运,所以同光年间的朝廷官员和地主知识分子都把他推崇为“中兴名臣之首”。

到了清末,革命党人要起来推翻满清,要“驱除鞑虏,恢复中华”,这时大家发现太平天国起义是一场以汉人为主体的起义,曾国藩是帮助满清政府镇压了汉人的起义,所以曾国藩就被打成了“汉奸”。

再往后,共产党要领导农民闹革命,所谓的“土地革命”,所以我们的历史观就很清晰了:历史上凡是农民起义都是好的,凡是镇压农民起义都是坏的。

曾国藩是把历史上最大的一次农民起义给镇压了,这个罪行显然就是最大的了,因此他就被打成了地主阶级最残酷、最凶恶的代表人物、刽子手,被彻底否定。

这也就是我们大家熟悉的教科书中曾国藩的形象。

以上这些,其实都是从各自的政治立场的角度来描绘的,必然带有局限性、片面性。

改革开放以后,思想开始解放,包括对一些历史人物的评价也开始就慢慢的越来越全面、客观。

这时候人们发现,曾国藩这个人在中国历史上的角色是非常复杂的,不是简单地贴一个“某某阶级”的标签就可以把他否定的。

从文化的角度来说,他身上体现的是中国传统文化中最精华的东西,他是中国传统文化的最后一尊偶像。

从军事的角度来说,他开始了中国军事近代化的先河。

从经济的角度来说,曾国藩是洋务运动的始作俑者,从实践上揭开了近代经济变革的大幕,他提出的“师夷之智以制夷”具有相当的开放性与进步性。

从家庭教育的角度、从为人处事的角度、从道德修养的角度,曾国藩更是可以给浮躁的当代中国人以深刻的启迪。

我们现在离曾国藩的时代已经比较远了,我们可以心平气和地看待曾国藩了。

毛泽东年轻的时候曾说:“余于近人,独服曾文正。

”他还说,中国历史上有两种人,一种是办事之人,一种是传教之人,曾国藩是办事兼传教之人。

毛泽东认为中国历史上只有两个人可以达到这样的境界,一个是曾国藩,一个是北宋时期的范仲淹。

这个评价是很高的。

在这里,毛泽东显然是把曾国藩当成一位成功的领导者来看的。

我想这是今天解读曾国藩一个非常重要的视角。

从这个视角解读曾国藩,应该会给我们带来更多的收获。

当然,现在社会中有一种现象很值得注意,这就是把曾国藩当成了官场权谋的代名词,在我看来,这是对曾国藩的另一种脸谱化,是对曾国藩形象新的扭曲,是不严肃的。

对曾国藩,人们是带着不同的需求去解读的。

每个人都有自己的需求,因此每个人心中都有一个曾国藩的形象,这就是读历史的特点,各取所需。

人们之所以对《曾国藩家书》非常感兴趣,一个重要的原因是在子女教育方面来讲,曾国藩确实是很成功的。

曾家后代基本上都奉曾国藩的一个家训,就是“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子”,以读书做为自己的追求。

曾国藩的长子曾纪泽因为承袭了他的爵位,所以是做官的,而且非常有作为。

他的次子曾纪鸿是一个数学家,没有从政。

到了第三代,基本上就不做官了。

曾家从曾国藩到现在已经传到了第六代,曾氏的后代现在很多在海外,基本上都在教育、医疗、科技这些领域。

在曾氏的后代里,院士、工程师、教授这样级别的人物有240多个,而且直到现在依然奉他的家训而不悖。

这样的家庭教育,不是一般人能够做到的。

一个家庭的兴衰到底靠什么

他讲得很清楚。

不是靠你做多大的官,不是靠你发多少财,而在于家风的建设、家族伦理的建设。

曾国藩曾经说:“大约兴家之道,不外乎内外勤俭、兄弟和睦、子弟谦谨等事,败家则恰恰与此相反。

”家庭中内外勤快节俭、兄弟之间和睦相处,子弟谦虚谨慎,这样的家族一定会兴旺的。

反过来一定会败家。

所以道理其实非常简单朴实。

曾国藩也总结出很多很容易记住的东西,比如他的齐家“八本”等。

这些东西确实很值得我们今天去思考。

中国人骨子里是有一种传宗接代、家运绵延的使命感的。

一个人的生命总是有限的,但中国人生命的意义在家庭的血脉延续中得到了超越。

这是中国人的心理特点。

曾国藩的家训是家族最大的精神财富。

我们很多人关注的家族传承,往往是物质层面的财富传承,但真正可大可久的是精神层面的财富传承。

物质总会消亡的,但精神的东西是可以传之无限的、影响无限的。

其实从做人做事的角度来讲,曾国藩并没有提出全新的理念,他的家训无非就是儒家的一些经典的理念,要谦虚啊,要谨慎啊,要勤俭啊,不能奢侈啊,不能狂妄啊,等等。

但他会不断地跟你讲,更主要的是他知一句便行一句。

他自己就是这样讲的,他也就是这样做的,而且也是因为这样做而成功的,本身就是一个榜样,他的话自然就有份量,自然会容易为大家所接受。

曾国藩给家里写信,确实是做到了苦口婆心,在他的理论中这叫“口到”。

曾国藩有个“五到”:“身到、心到、眼到、手到、口到”,其中“口到”就是要反复叮嘱,不断地叮嘱,他就是这样一种与人为善的心态。

所以家里人很容易接受他的教育。

另外曾国藩家训中的道理,其实下手的地方并不难。

像要勤快,就从早起做起就行了。

要节俭,就从家中的用度不能太多做起就行了。

制定一些可以落地的规矩,家里面的人共同来做,也就可以落实了。

而且,曾国藩把这种对家族的责任感传播到了每个人身上。

他说:“凡家道所以可久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

”一个家族的兴旺持久,不靠一时的官位,而靠长远的家规。

不靠一两个人的暴发,而靠大家的维持。

他要求大家一起来维持这个家族,最终每个人都意识到我的行为对家族的影响有多大,我们要共同来做这件事情,家里人对家族有自豪感,有责任感,就会愿意自觉地按照曾国藩要求的去做。

这也就是为什么曾国藩去世这么多年了,曾家依然遵奉他的家训的原因。

一种家训,只有变成家人共同的自觉行为,才会真正起作用。

有人把曾国藩当成官场权谋的代名词,其实是极大的误解。

没有一个领导者可以仅仅依靠权谋就能成功。

依靠权谋,可以得意于一时,但不能成功于长远。

曾国藩的领导力的核心,不是权谋,而是理念,是他践行理念的“拙诚”的功夫。

“拙”就是一步一步去做,“诚”就是实心实意地去做。

知一句便行一句。

曾国藩有一个信念,就是“唯天下之至诚,能胜天下之至伪;唯天下之至拙,能胜天下之至巧”。

这是理解他的领导力的最核心的一句话。

“伪”和“巧”只是小聪明,“诚”和“拙”才是大智慧。

就是这个道理。

曾国藩的领导力,并非完全没有权谋的因素,做为一个官员,他也必须跟现实妥协,必须内方外圆。

但其大体,却是以卫道为激励之本,以纯朴为用人之本,以推诚为驭将之本,以耐烦为治心之本,以包容为处世之本,以大局为决策之本,以勤实为治事之本,以力行为修身之本。

而他的领导力的核心,则是“忠义血性”的理念,是“舍身卫道”的使命感。

人做事其实有三层境界,第一层境界是职业,做事是职业的要求,是当兵吃粮,这样的人做事是不会真正投入的;第二层境界是事业,有了事业心人就会愿意奉献,就会愿意付出,愿意承受痛苦;第三层境界是理念,是信仰。

信仰是无可妥协的,信仰是不讲代价的,信仰能让人付出百分之百甚至百分之二百的精力,会让人为了信仰而燃烧自己。

曾国藩是做到了第二和第三层境界的。

他的信念、他的抱负、他的修养、他的品格、他的毅力、他的胸怀和他强烈的救世意识,以及他执着地将自己的理念付诸行所形成的强大感召力,就是他能够成就大业的关键因素。

这些内容,远远不是一个权谋所能涵盖的。

从曾国藩身上,我们可以感受到的是中国历史文化中的领导力的深沉厚重。

曾国藩八字家训

曾国藩的祖父留下了八字家训:猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。

读书、种菜、养鱼、喂猪,为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里,是治家之法。

这八字家训循循善诱,平实可行,平常百姓家要真正做到,却不是易事。

曾国藩认为子女教育中“以习劳苦为第一要义”;提倡“勤理家事、勤奋学习工作,反对奢侈懒惰”。

针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优,曾国藩特别强调戒骄奢、倡勤俭、主敬恕、不忘本。

他认为“居家以不晏起为本”,从不准许子女睡懒觉。

在家里,男要扫地、种菜,女要做饭、织布。

妻子女儿跟他同住江宁(今南京)两江总督府时,他规定她们白天下厨做饭菜,夜晚纺纱织麻到深夜,而且天天如此。

曾国藩深刻认识到:“仕宦之家,不蓄积银钱,使子弟自觉一无可恃,一日不勤,则将有饥寒之患,则子弟渐渐勤劳,知谋所以自立也矣。

”人的本质有好逸恶劳的一面,如果父母蓄积足够的钱物让子女花销,他们为何还要去吃苦呢

结果坐吃山空。

如果“一无可恃”,则逼得他们去奋斗、去谋生、去立业,结果能成大器。

居家之八字先说说猪、蔬、鱼、书四字。

百姓家,首先要栏中有猪,塘中有鱼,园中有蔬,生活就有了基本保障。

大人们辛勤劳动,持家有方,就会丰衣足食。

小孩们好好读书,健康成长,长辈就放心。

做到了猪、蔬、鱼、书四个字,百姓家就能小康居家。

关于曾国藩家训心得体会2000字就介绍完了,您有什么想法可以联系君涛文。

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